유세떠는 것 같을까봐 이맘때쯤엔 더욱 입밖으로 꺼내지 않는 가족사가 있습니다.
제가 한 것도 아닌데, 마치 저의 명예이자 자랑처럼 떠벌리는 것이 될까봐 굳이 말하지 않았던 사실...
저희 고조할아버지께선 독립유공자십니다.
1910년 매국노들이 일본에게 나라를 팔아먹기 전에 전국의 곳곳에서 항일의병운동이 있었습니다.
각 지방의 재력있는 선비들부터 양민들에 이르기까지 많은 사람들이 의병운동을 일으켰죠.
그당시 지방의 부유했던 진사였던 고조할아버지도 지방의 의병운동에 참여해 후군을 맡았고,
집안의 장정들을 다수 이끌고 나가 싸우다가 1907년 전투 중 큰 부상을 입고 민가에 유숙하다가
한 여인의 밀고로 일제에 잡혀 돌아가셨습니다.
할아버지는, 본인이 하실 일을 하신 것이고 그 당시에는 그 선택이 최선이었을 겁니다.
그리고 자식들은 할아버지의 선택에 의해 이후로 힘든 삶을 살아야 했지만
그 선택이 한 나라의 백성으로서 당연한 것이었기 때문에 그대로 살아왔겠고요.
사실 이후의 삶은 혹독했습니다.
장남이었던 증조할아버지는 마지막으로 옷걸이 대나무를 지팡이로 의지하고,
나라로부터 받았던 사령장과 문서들만을 궤짝 하나에 메고 가족들과 겨우 도망쳐 나왔습니다.
친인척들의 결혼식때마다 듣는 무용담같은 할아버지의 의병운동 이야기에 따르면,
으리으리했던 본가를 빼앗기고 나중에 보니 그곳은 일본군들의 관청건물처럼 쓰고 있었다고 합니다.
일제의 앞잡이들은 항일의병운동을 했던 주축들의 후손을 36년간 끈질기게 추적했으며,
가족과 후손들은 항렬조차 따르지 못하고 숨어살아야 했습니다.
1977년 독립유공자로서 인정받고 항일의병운동도 독립운동으로 인정을 받았습니다.
그 사이 가족들이 잃었던 것들은 다시 돌아오지 못했지만,
되돌아온 빛, 광복(光復)과 다시 찾은 조국이 있었기에
할아버지의 선택을 모두 자랑스러워 할 수 있었던 것 같습니다.
그 선택으로 가족은 기반을 잃고 힘들게 다시 일어서야 했지만,
그 선택으로 대한독립만세를 목놓아 외칠 수 있는 날이 시작되고 그 자유를 얻었으니까요.
그게, 우리 고조할아버지의 후손들에게 남은 '광복절'의 의미입니다.
개천절로 시작된 우리 민족의 역사가 유린당했던 힘든 시기를 지나 다시 빛을 찾았던 날.
1945년 8월 15일, 광복절입니다.
그런데 얼마 전부터 '건국절' '건국둥이' 라는 망발이 귀에 들어옵니다.
1948년이 건국년이고, 올해가 건국 60주년이라면서
올해 환갑을 맞이한 고조할아버지의 막내고손자인 우리 아버지를
누군가가 '건국둥이'라 마음대로 이름붙입니다.
1919년 임시정부 수립은 '정부수립일' 로 높임받아야 마땅하겠지요.
하지만 그도 건국일이자 우리나라의 시작이 될 수는 없다고 생각합니다.
우리나라의 시작은 단군왕검의 개천절이며, 한때 36년간 국권을 침탈당해 유린당했으나
1945년 나라를 다시 찾아 쭉 하나의 역사를 가져왔으니까요.
우리 할아버지, 그리고 우리나라 많은 사람들의 할아버지들이
직계 후손의 안전까지 내던지며 뛰어들었던 '나라 지키기'는 결국 모두의 후손에게 광복을 주었습니다.
그런데 오늘 그 광복이 정부 주도하에 벌어지는 건국절 행사에 더럽혀지는 것을 보게 되네요.
아파트 베란다 밖으로 펄럭이는 태극기를 보았습니다.
광복절의 태극기는 기쁜 태극기입니다.
나라를 다시 되찾아 기념하는 기쁨의 태극기....
그런데 할아버지,
오늘도 이 태극기는 아직 100% 기쁨의 태극기가 아닌걸까요?
우리는 아직도, 모든 빛을 다 찾지 못한 것일까요....?
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경주 최부자 이야기
FROM Rainy Village 2008/08/17 14:27 삭제"사방 100리 안에 굶어죽는 사람이 없게하라" 주택 대지 2,000평에 10,000여평에 이르는 후원, 100여명의 노비를 두고 800석을 쌓을 수 있는 곡식창고가 있었으며 중간 관리자를 없애 소작인들에게 노력한 만큼의 수익을 돌려주던 자율적인 농사법을 실시, 흉년이 들면 과감히 곳간을 털어 굶는 사람이 없도록 나눠주고, 집을 찾는 손님은 지위 고하를 막론하고 독상으로 친절히 대접을 했다는 12대 400년에 걸친 경주 최부잣집. 최부잣집의 시작은..
전두환 정권이던가 그 이전 정권이던가.. 설날을 구정처리하고 신정을 설로 삼으라고 설을 강제로 정했지요..
그 뒤론 다시 설날을 부활한다는 게 민망했던지 '민속의 날'이란 이름으로 부르다가 다시 설날이란 이름을 찾았답니다..
어린 마음에도 괘씸한게 휴일이야 경제적 이유로 따로 정할 수 없다고 칩시다..
그런데 절기에 맞춰 전통에 맞춰 정해진 명절을 바꾼다는 발상은 도저히 이해가 안가더군요.
저 역시 명절 되면 바쁘게 버스타고 귀향하는 풍경에 질린 사람입니다만 강제로 바꾼다는 발상이 가능한 건 따로 있지 않을까 했습니다..
광복절을 건국절로 바꾸자는 발상 역시 절기에 따른 명절을 고치자는 발상이 아닐까 생각해봤습니다..
왜 애써 일본에 관한 건 지우자고 하는 걸까요?
일본을 극복해야하는 건 사실입니다만 이런 건 아니죠.. 정말 아니죠..
광복을 맞고자 집안이 망하는 고통을 겪은 집, 그 피해로 아직 고통받는 후손이 있는데..
누구의 대한민국을 만들기 위한 편리인지 정말 모르겠습니다..
잔치상이나 함부로 벌이라고 준 자리는 아니라는 걸 왜 아직 모르는건지..
사복 경찰이 어제 시위에 나선 사람들을 체포했다는 뉴스에 가슴이 아픕니다..
구정과 신정이라는 이름에 그런 사연이 있었군요...ㅡㅡ;
새해, 설날로 대략 부르긴 하지만...;;;
전두환..ㅡㅡ;역시 비슷한 부류..ㅡㅡ;
역사는 잊고 딛고 설게 아니라,
되새기고 또 발판삼아야 할...지울 수 없는 과거라고 봐요.
사실 광복을 위해 힘쓴...독립운동가의 후손이라서 좀 힘들었다고 보상심리...이런건 전 사치라고 생각하거든요.
과거 조상이 자신의 인생을 바쳤을 뿐...
후손은 그걸 귀감삼아, 자손된 도리로 또 당연한 것이기도 하니까...본받아야 할 일인거죠.
사실 나라를 팔아먹은 행동이 비정상적이고 비양심적인 일이지,
나라를 지키는 행동은 경중이 어쨌든 이름이 남든 안 남든 당연한 행동이며 당연히 이어받아야 할 행동이니까요...
그래서 사실, 독립유공자의 후손입네 뭐네 하면서 나는 나라를 지킨 사람의 후손이니 친일파 니네와는 다르다...이렇게 말하고 싶지 않았습니다.
친일파가 비정상이지 나라를 지키는 마음을 이어받고 역사의식을 개념있게 가지고 있는건 '당연한' 일이지 특별하고 잘난 일이 절대 아니니까요...
아 아무튼 유공자 후손 이런거 다 좋은데...
그거 특별하다고 생각하지 말고,
그게 당연한 거라 생각하고 이어나갈 일을 도모하는 분위기가 생겼으면 싶더라구요..
독립유공자가 특별한 세상...아직도 비정상이라는 얘기니까요...
참 자랑스러운 조상님을 두셨습니다.
몇 주전 KBS 교양프로그램에서 400년 12대간 경상도 지역 최고 부자였던 경주 최부자 이야기를 시청했습니다.
가뭄이나 흉년에 사방 100리에 굶는 사람이 없도록 곳간을 열어 베풀고 일제강점기엔 전재산을 털어 독립운동과
해방 이후에는 교육사업에 투자했다가 일본군 장교출신 박통에게 빼앗긴 이야기 였습니다.
정말 건국절같은 이상한 소리가 나오는 것도 우리가 광복을 맞이하면서 처단해야 할 자들을 제대로 처단 못한게
가장 큰 원인이 아닐까 싶어요.
참 슬픕니다. 트랙백 보내드릴께요~
말씀처럼 아직도 우린 빛을 다 찾지 못했나 봅니다..
독립유공자의 기준은 아마도...
1.기록에 남아 업적이 밝혀진 사람
2.기록에 남지는 않았지만 업적을 잊으면 안될 조상들...
그러므로...친일하지 않고 나라와 양심을 지킨 모든 조상님들이 독립유공자가 아닐까...합니다.
어쩌다 저희 조상님은 기록에 남아서 명예를 선사해줬지만,
후손들에게 주어진 숙제는 그거겠죠...
부끄러운 짓 하지 말고 살아라.
그것이 남겨주신 유지라면 고맙게 생각하고 열심히 살아야겠다는 생각이 들더라구요.
나라와 역사를 향한 개념을 잊지 말라는 뜻을 가지고 지금 살고 있다면
모두가 국가유공자인 세상이라고 생각해요...
근데 일단 저 어둠의 윗님들부터 좀 어떻게..ㅡㅡ;
아 마음이 답답합니다.